Gã Họ Lê
Chim Liệt
Sài gòn , một sáng mùa thu . Như mọi hôm, khi bà con khu chợ đầu mối Hóc Môn bắt đầu rục rịch tỏa ra khắp các nẻo đường để kịp đưa hàng về bán trong các khu chợ lụp xụp lần chiếm vĩa hè đè cả con lương ở cái đất Sài Thành - Gia Định này thì cũng là lúc Lê xe ôm tôi có chút thảnh thơi. Rảo một vòng từ ngã tư Bà Điểm vòng qua chợ Hóc Môn rồi xuống bến xe An Sương, đường xá bắt đầu vắng lặng vào lúc canh năm. Có chăng chỉ đôi ba chú grab tất xanh lượn lờ ở bến xe tìm đối tượng khách mới. Định bụng quay về góc cũ thân thương làm cốc cà phê dão thì bắt gặp một vị đại hòa thượng đang đứng bên đường lúi húi đếm tiền.
Lê tôi bản tính tò mò, thích tìm hiểu chuyện thiên hạ, trong người lại có tí máu nghề nghiệp phóng viên do là trước đây có làm cộng tác viên cho báo Rau-Chợ một thời gian nên đã ghé lại xem xét dò hỏi. Hóa ra, không ai xa lạ mà chính là Đại đức Hàng Alau của Bề Đề tự. Ngôi cổ tự không xa lạ gì đối với cư dân quanh vùng mấy ngày qua.
Không thể may mắn hơn, Lê tôi tranh thủ phỏng vấn đại đức đôi điều mong sao moi được chút tin tức để đưa tin tới chư vị bạn đọc.
Cuộc trò chuyện không thể thâm tình hơn giữa hai con người diễn ra trong một quán cháo lòng nhỏ .
P/V : Thưa đại đức, chẳng hay cuộc chính lý ở Bề Đề tự đến hôm nay đã ổn thỏa chưa ? sao một đại đức trên đầu có Cửu Tấn Hương như ngài lại thân chinh đi khuất thực như này ?!
H.Alau vừa húp sồn sột tô cháo không lòng rồi trả lời.
- Không giấu gì thí chủ, bầng tăng thân là trụ trì bao năm qua sống chết ko bước chân ra khỏi cửa chùa dù có nhiều lời mời và khoảng các sê kết xù để giải nghiệp , như tháng rồi hoa hậu Ý Nhi có cho gia quyến lên chùa thỉnh bần tăng về tư gia gỏ mỏ tụng kinh một đêm nhưng bần tăng nhất quyết từ chối. Nay ra cớ sự này đều là do cuộc biến loạn đêm mùng bảy tháng tám vừa qua. Đám tiểu tăng bao năm lo chuyện bếp núc cho bần đạo nghe lời xằng bậy, xúi dục mà đình công lật chảo, tạt nước vào bếp bỏ đói các thầy . Vì đói cái bụng quá nên bần tăng mới ra đường khuất thực đấy thôi.
Còn mấy cái nốt trên tráng mà thí chủ bảo là Cửu Tấn Hương ấy là do đêm qua lão nạp ngủ ở chân cầu vượt An Sương bị muỗi đốt đấy.
P/V : Thưa đại đức, trông người hiện nay không khác mấy với Lạc Ma lão tổ năm nào hành hương thuyết pháp, trên người còn mỗi chiếc dép thế kia ?
H. Alau : Thật ra không phải vậy, Bần đạo vì cố chạy thoát thân trong đêm ấy nên chỉ xỏ kịp một chiếc dép chứ không như thí chủ nghĩ cao siêu đâu. Vừa nói Đại đức vừa đưa bàn chân trần còn lại dính đầy cức chó lên xộc mùi làm các vị thực khách bên cạnh không kịp bịt mũi.
P/V : Thế thầy có biết kẻ nào đứng sau cuộc bạo loạn đêm đó hay không ?!
- Bần đạo vẩn đang cho người trong cục phòng vệ Bề Đề tự quay trở lại hiện trường điều tra. Nhưng đây chắc hẵn là sự vụ xuất phát từ nội bộ của Bề Đề tự, hoàn toàn không có thế lực thù địch nào kích động chống phá.
P/V : Người ta đồn rằng lực lượng Tuyên Láo , tổ chức áo đen AK47 đã mua lại nên thao túng và giật dây xin thầy cho biết thực hư ?!
Nói ra có chút mất mặt, nhưng để an lòng phật tử tứ phương bần tăng không ngại mà nói rằng:
- Kể từ ngày đốt núi phá rừng dựng chùa Bề Đề đến này, tuy có đôi lần các thầy có xích mích với nhau khi phân chia, à không phân bổ hòm công đức nhưng chưa bao giờ các thầy xem nặng kinh tài. Vốn dĩ người xuất gia tứ đại vai không, các thầy ăn đậu hủ tụng kinh nhiều hơn các thí chủ đọc truyện sếch ăn thịt chó thì làm gì có chuyện vì tiền mà bán chùa.
Chưa kể, giá trị nhân văn mà Đề Tự mang lại cho bá tánh muôn dân là vô cùng lớn, sao có thể quy ra cổ phiếu để mà áp giá IPO. Thí chủ cứ nhìn vào đệ tử Lê Văn Mút, trước đây là đệ tử tục gia của nhà chùa, sau xin lộc từ thầy về nhập xe điện đồ chơi bên trung quốc bán cho trẻ em thôi mà nay đã giàu nhất cái hành tinh này rồi. Để trả công đức cho các thầy, tục gia Lê Văn Mút đã mua hẵn một mạng xã hội để đổi tên thành X như chi nhánh Xamvn của Bề Đề tự đấy.
P/V : Vậy xin thầy cho biết, gần đây có một số vị chức sắc và cả tục gia bị trục xuất ra khỏi chùa làm cho thiên hạ bàn tán rằng Bề Đề tự bị chánh quyền sở tại gây áp lực , hay nói đúng hơn là điều khiển ?!
- Trước hết, thì chủ phải cần hiểu tôn chỉ kể từ ngày Bề Đề tự thành lập là để có nơi cho bá tánh muôn dân lui tới, không phân định giàu nghèo, không chia tầng lớp thấp hèn hay cao quý đến để tu tập tịnh dưỡng tâm đức.
Thí chủ sẽ không thấy làm lạ khi bắt gặp vị tổng tài chủ tịch tập đoàn công ty to ngồi cùng anh phụ hồ xe ôm dưới gốc cây Sala trong sân chùa cả hai cùng nói về một cháu phò cỏ 300k. Thí chủ cũng sẽ ngạc nhiên khi vừa đêm qua thấy vụ chém nhau tanh máu ở ngỏ 38 Khúc Thừa Dụ thì sáng nay vào chùa lại thấy hung thủ ngồi gọi rau quả, thái đậu hủ làm công đức cho nhà chùa. Và còn đó là rất nhiều mảnh đời ung thư não, rất nhiều hoàn cảnh mù mắt, rất nhiều câu chuyện cuộc sống ngoài kia v.v. đc rủ bỏ khi đặt chân vào đây. Tất cả họ đã vào đây thì đều bình đẳng, có chăng như lời phật tổ truyền thừa : Vạn vật chúng sanh bình đẳng, nhưng có vài con vật chúng sinh bình đẳng hơn.
Lại nói, Phật giáo không có biên giới, không đảng phái, không tham dự đấu tranh chính trị. Nhưng có một vài thí chủ thay vì vào chùa làm công quả vẩn chưa gột bỏ được bụi trần, thói quen ăn nói bổ bả, mang chuyện nhà chuyện tổng vào bàn luận rôm rả làm kinh động giờ trục vong cho các nữ chủ của các thầy là không hề hiếm ở đây. Tuy những việc đó không làm mất đi sự thanh tịnh của Bề Đề tự nhưng ít nhiều nhà chùa bị đám thảo khấu bịt mặt dấu tay ném đá, đôi khi nghiêm trọng hơn là phóng hỏa đốt chánh điện Bề Đề tự nhằm gây áp lực với các thầy giao người.
Nhưng với tấm lòng từ bi độ lượng, các thầy hoàn toàn ko giao nộp bất kỳ ai. Chẳng qua các thầy trục xuất các đệ tử hoàn tục vào xã hội mong làm người tử tế , xóa sạch bút tích của họ trong tàng kinh các, loang tin bố cáo thiên hạ là để bảo vệ thanh danh, bảo vệ gia đình công việc, cuộc sống ngoài cửa chùa của các đệ tử đó mà thôi.
Làm như vậy, thì tuyệt nhiên không có tổ chức nào có thể lần ra dấu vết thiên địch của họ. Cái phước báu ấy đôi khi bần tăng cũng buồn vì họ không thấu còn quay trở lại mạc xác chưởi bới.
Chứ thì chủ biết rồi đấy, thời đại 5.0 , tục gia Lê Văn Mút sắp xây nhà trên sao Hỏa rồi thì bần tăng cùng các thầy trong chùa đâu có ở cố định một chổ, văn thư, kinh sử, thông tin cúng giường của các đệ tự đều được đưa lên đám mấy điện toán do con AI của nhà chùa quản lý hết. Đâu dễ gì ai khai thác được, mà các thầy thời buổi này cũng chuyển qua hình thức cầu siêu, trục vong onl nên máy chủ cũng ko đặt ở thiền viện Bề Đề chi nhánh Đông Cambuchia nữa đâu thí chủ.
P/v : Ôi, cảm ơn thầy. Nhờ thầy khai nhãn mà con mới sáng dạ sáng lòng, tin yêu một lòng theo phụng sự Bề Đề. Thầy cho con xin được trả tiền bát cháo lòng coi như tấm lòng của con với thầy !
Nghe đến đó, Đại đức Hàng Alau cất tiết cười to sảng khoái,
- Con chạy xe ôm thì ngày kiếm được bao nhiêu mà muốn trả tiền bát cháo lòng cho ta. Không dấu gì con, đêm qua thầy kiếm khá nên để thầy mời.
Con có tấm lòng từ bi thì Lay và Saiii cho đồng đạo đô nết cho tiểu hòa thượng NGUYỄN KHÁNH SANG , đang nguy kịch vì Ung thư não theo số băng king này giúp thầy :
Nguyễn Khánh Sang,
Ngân hàng VPbank
Nói đoạn, Đại Đức Hàng Alau lấy từ trong tai nải ra mấy cục tiền ước chừng là tiền từ hòm công đức của Bề Đề Tự, đặt lên bàn rút nhẹ một tờ rồi nói lớn trước khi hòa mình vào đám đông nhốn nháo bên ngoài :
- CHỦ QUÁN, KHỎI THỐI
#Lexeom- P/v đưa tin từ quán cháo lòng bà tư Pigwomen.
Lê tôi bản tính tò mò, thích tìm hiểu chuyện thiên hạ, trong người lại có tí máu nghề nghiệp phóng viên do là trước đây có làm cộng tác viên cho báo Rau-Chợ một thời gian nên đã ghé lại xem xét dò hỏi. Hóa ra, không ai xa lạ mà chính là Đại đức Hàng Alau của Bề Đề tự. Ngôi cổ tự không xa lạ gì đối với cư dân quanh vùng mấy ngày qua.
Không thể may mắn hơn, Lê tôi tranh thủ phỏng vấn đại đức đôi điều mong sao moi được chút tin tức để đưa tin tới chư vị bạn đọc.
Cuộc trò chuyện không thể thâm tình hơn giữa hai con người diễn ra trong một quán cháo lòng nhỏ .
P/V : Thưa đại đức, chẳng hay cuộc chính lý ở Bề Đề tự đến hôm nay đã ổn thỏa chưa ? sao một đại đức trên đầu có Cửu Tấn Hương như ngài lại thân chinh đi khuất thực như này ?!
H.Alau vừa húp sồn sột tô cháo không lòng rồi trả lời.
- Không giấu gì thí chủ, bầng tăng thân là trụ trì bao năm qua sống chết ko bước chân ra khỏi cửa chùa dù có nhiều lời mời và khoảng các sê kết xù để giải nghiệp , như tháng rồi hoa hậu Ý Nhi có cho gia quyến lên chùa thỉnh bần tăng về tư gia gỏ mỏ tụng kinh một đêm nhưng bần tăng nhất quyết từ chối. Nay ra cớ sự này đều là do cuộc biến loạn đêm mùng bảy tháng tám vừa qua. Đám tiểu tăng bao năm lo chuyện bếp núc cho bần đạo nghe lời xằng bậy, xúi dục mà đình công lật chảo, tạt nước vào bếp bỏ đói các thầy . Vì đói cái bụng quá nên bần tăng mới ra đường khuất thực đấy thôi.
Còn mấy cái nốt trên tráng mà thí chủ bảo là Cửu Tấn Hương ấy là do đêm qua lão nạp ngủ ở chân cầu vượt An Sương bị muỗi đốt đấy.
P/V : Thưa đại đức, trông người hiện nay không khác mấy với Lạc Ma lão tổ năm nào hành hương thuyết pháp, trên người còn mỗi chiếc dép thế kia ?
H. Alau : Thật ra không phải vậy, Bần đạo vì cố chạy thoát thân trong đêm ấy nên chỉ xỏ kịp một chiếc dép chứ không như thí chủ nghĩ cao siêu đâu. Vừa nói Đại đức vừa đưa bàn chân trần còn lại dính đầy cức chó lên xộc mùi làm các vị thực khách bên cạnh không kịp bịt mũi.
P/V : Thế thầy có biết kẻ nào đứng sau cuộc bạo loạn đêm đó hay không ?!
- Bần đạo vẩn đang cho người trong cục phòng vệ Bề Đề tự quay trở lại hiện trường điều tra. Nhưng đây chắc hẵn là sự vụ xuất phát từ nội bộ của Bề Đề tự, hoàn toàn không có thế lực thù địch nào kích động chống phá.
P/V : Người ta đồn rằng lực lượng Tuyên Láo , tổ chức áo đen AK47 đã mua lại nên thao túng và giật dây xin thầy cho biết thực hư ?!
Nói ra có chút mất mặt, nhưng để an lòng phật tử tứ phương bần tăng không ngại mà nói rằng:
- Kể từ ngày đốt núi phá rừng dựng chùa Bề Đề đến này, tuy có đôi lần các thầy có xích mích với nhau khi phân chia, à không phân bổ hòm công đức nhưng chưa bao giờ các thầy xem nặng kinh tài. Vốn dĩ người xuất gia tứ đại vai không, các thầy ăn đậu hủ tụng kinh nhiều hơn các thí chủ đọc truyện sếch ăn thịt chó thì làm gì có chuyện vì tiền mà bán chùa.
Chưa kể, giá trị nhân văn mà Đề Tự mang lại cho bá tánh muôn dân là vô cùng lớn, sao có thể quy ra cổ phiếu để mà áp giá IPO. Thí chủ cứ nhìn vào đệ tử Lê Văn Mút, trước đây là đệ tử tục gia của nhà chùa, sau xin lộc từ thầy về nhập xe điện đồ chơi bên trung quốc bán cho trẻ em thôi mà nay đã giàu nhất cái hành tinh này rồi. Để trả công đức cho các thầy, tục gia Lê Văn Mút đã mua hẵn một mạng xã hội để đổi tên thành X như chi nhánh Xamvn của Bề Đề tự đấy.
P/V : Vậy xin thầy cho biết, gần đây có một số vị chức sắc và cả tục gia bị trục xuất ra khỏi chùa làm cho thiên hạ bàn tán rằng Bề Đề tự bị chánh quyền sở tại gây áp lực , hay nói đúng hơn là điều khiển ?!
- Trước hết, thì chủ phải cần hiểu tôn chỉ kể từ ngày Bề Đề tự thành lập là để có nơi cho bá tánh muôn dân lui tới, không phân định giàu nghèo, không chia tầng lớp thấp hèn hay cao quý đến để tu tập tịnh dưỡng tâm đức.
Thí chủ sẽ không thấy làm lạ khi bắt gặp vị tổng tài chủ tịch tập đoàn công ty to ngồi cùng anh phụ hồ xe ôm dưới gốc cây Sala trong sân chùa cả hai cùng nói về một cháu phò cỏ 300k. Thí chủ cũng sẽ ngạc nhiên khi vừa đêm qua thấy vụ chém nhau tanh máu ở ngỏ 38 Khúc Thừa Dụ thì sáng nay vào chùa lại thấy hung thủ ngồi gọi rau quả, thái đậu hủ làm công đức cho nhà chùa. Và còn đó là rất nhiều mảnh đời ung thư não, rất nhiều hoàn cảnh mù mắt, rất nhiều câu chuyện cuộc sống ngoài kia v.v. đc rủ bỏ khi đặt chân vào đây. Tất cả họ đã vào đây thì đều bình đẳng, có chăng như lời phật tổ truyền thừa : Vạn vật chúng sanh bình đẳng, nhưng có vài con vật chúng sinh bình đẳng hơn.
Lại nói, Phật giáo không có biên giới, không đảng phái, không tham dự đấu tranh chính trị. Nhưng có một vài thí chủ thay vì vào chùa làm công quả vẩn chưa gột bỏ được bụi trần, thói quen ăn nói bổ bả, mang chuyện nhà chuyện tổng vào bàn luận rôm rả làm kinh động giờ trục vong cho các nữ chủ của các thầy là không hề hiếm ở đây. Tuy những việc đó không làm mất đi sự thanh tịnh của Bề Đề tự nhưng ít nhiều nhà chùa bị đám thảo khấu bịt mặt dấu tay ném đá, đôi khi nghiêm trọng hơn là phóng hỏa đốt chánh điện Bề Đề tự nhằm gây áp lực với các thầy giao người.
Nhưng với tấm lòng từ bi độ lượng, các thầy hoàn toàn ko giao nộp bất kỳ ai. Chẳng qua các thầy trục xuất các đệ tử hoàn tục vào xã hội mong làm người tử tế , xóa sạch bút tích của họ trong tàng kinh các, loang tin bố cáo thiên hạ là để bảo vệ thanh danh, bảo vệ gia đình công việc, cuộc sống ngoài cửa chùa của các đệ tử đó mà thôi.
Làm như vậy, thì tuyệt nhiên không có tổ chức nào có thể lần ra dấu vết thiên địch của họ. Cái phước báu ấy đôi khi bần tăng cũng buồn vì họ không thấu còn quay trở lại mạc xác chưởi bới.
Chứ thì chủ biết rồi đấy, thời đại 5.0 , tục gia Lê Văn Mút sắp xây nhà trên sao Hỏa rồi thì bần tăng cùng các thầy trong chùa đâu có ở cố định một chổ, văn thư, kinh sử, thông tin cúng giường của các đệ tự đều được đưa lên đám mấy điện toán do con AI của nhà chùa quản lý hết. Đâu dễ gì ai khai thác được, mà các thầy thời buổi này cũng chuyển qua hình thức cầu siêu, trục vong onl nên máy chủ cũng ko đặt ở thiền viện Bề Đề chi nhánh Đông Cambuchia nữa đâu thí chủ.
P/v : Ôi, cảm ơn thầy. Nhờ thầy khai nhãn mà con mới sáng dạ sáng lòng, tin yêu một lòng theo phụng sự Bề Đề. Thầy cho con xin được trả tiền bát cháo lòng coi như tấm lòng của con với thầy !
Nghe đến đó, Đại đức Hàng Alau cất tiết cười to sảng khoái,
- Con chạy xe ôm thì ngày kiếm được bao nhiêu mà muốn trả tiền bát cháo lòng cho ta. Không dấu gì con, đêm qua thầy kiếm khá nên để thầy mời.
Con có tấm lòng từ bi thì Lay và Saiii cho đồng đạo đô nết cho tiểu hòa thượng NGUYỄN KHÁNH SANG , đang nguy kịch vì Ung thư não theo số băng king này giúp thầy :
Nguyễn Khánh Sang,
Ngân hàng VPbank
Nói đoạn, Đại Đức Hàng Alau lấy từ trong tai nải ra mấy cục tiền ước chừng là tiền từ hòm công đức của Bề Đề Tự, đặt lên bàn rút nhẹ một tờ rồi nói lớn trước khi hòa mình vào đám đông nhốn nháo bên ngoài :
- CHỦ QUÁN, KHỎI THỐI
#Lexeom- P/v đưa tin từ quán cháo lòng bà tư Pigwomen.
