Live Tìm đường giải thoát: Trả lời tất cả các câu hỏi của bọn mày về đạo Phật chính thống Ấn Độ, giải thích đạo Phật Nam Tông !

mottykytu

Chúa tể đa cấp
Nhắc lại một lần nữa, dạo gần đây tao thất rất nhiều topic phỉ báng hiểu sai đạo Phật chính thống, có thể khiến cho tụi mày mang nghiệp lớn trong tương lai nên tao hỗ trợ tụi mày bằng topic này
Cũng không trách tụi mày được vì đạo Phật lai tạp của Trung Quốc (Đại Thừa) đã ăn quá sâu vào văn hóa ViệtNam, cho nên tụi mày hiểu đạo sai Phật là cúng bái, là đi từ thiện , là lễ chùa... từ nhỏ rồi.

Nên topic hôm nay tao sẽ nói về ĐẠO PHẬT NGUYÊN THỦY (ẤN ĐỘ), thứ đúng nhất và gần gũi nhất với những gì mà Đức Phật Thích Ca đã dạy cách đây 2500 năm. Chứ không phải thứ Đạo mê tín sai lầm từ Trung Quốc bị gán cho danh "Đạo Phật" rồi du nhập vào Việt . Đạo Phật Nguyên Thủy phát triển rất mạnh ở Thái Lan, Sri Lanka, Myanmar... còn được gọi là các nước QUỐC GIÁO (Có đạo Phật Nguyên Thủy ) trung tâm

Đạo Phật Nguyên Thủy hay còn gọi là Nam Tông (Ấn Độ) và Đạo Phật Đại Thừa hay còn gọi là Bắc Tông (Trung Quốc) khác nhau như thế nào thì tụi mày đọc ở đây:
KHÁC BIỆT GIỮA NAM TÔNG - BẮC TÔNG

Tao chốt lại những điểm chính sau về đạo phật nguyên thủy:
1- Đạo Phật Nguyên Thủy chính thống Ấn Độ Chỉ tôn thờ 1 người duy nhất là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Thái Tử Tất Đạt Đa Cồ Đàm) và giáo pháp của ngài. Tất cả các vị Phật khác đều KHÔNG được Phật Gíao Nguyên Thủy công nhận là có thật hoặc tồn tại.
2- Đạo Phật Nguyên Thủy chỉ công nhận 1 bộ kinh duy nhất là THẬT, còn lại tất cả các kinh khác đều không phải Phật Thuyết.
Đó là bộ Kinh : Đại Tạng Kinh Nam Truyền ( Kinh Nikaya)
Ngoài ra còn một bộ truyện được công nhận là chính thống là bộ Milanda Vấn Đạo Kinh
3 - Phật Gíao Nguyên Thủy không bắt buộc ăn chay, mà ăn tam tịnh nhục tức là "Không Nghe, Không Thấy, Không Nghi Ngờ" rằng món ăn mặn đó ĐƯỢC CHỦ Ý GIẾT HẠI SINH VẬT ĐÓ để cho mình ăn (Tức là nếu người đó vì muốn cúng cho vị sư mà chủ động giết hại con vật để dâng lên Sư, thì Sư không được ăn, còn nếu mua đồ mặn ở tiệm cơm bên đường thì không sao...)
4- Phật giáo Nguyên Thủy KHÔNG công nhận cấp độ Bồ Tát tái sanh hóa độ, tức là 1 vị đã có thể thành Phật nhưng vẫn ở lại cứu độ chúng sinh. Cấp độ cao nhất của một vị thánh sau Phật là 1 vị A-LA-HÁN , vị có thể tự giải thoát cho bản thân khỏi vòng luân hồi. Nhưng vị đó và cả Đức Phật cũng không thể nào cứu toàn bộ chúng sinh thoát khỏi bể khổ nếu chúng sinh đó không tự lực.
CÁC NGUỒN THÔNG TIN VỀ ĐẠO PHẬT NGUYÊN THỦY :
1. Nếu bọn mày đã quá lậm về Phật giáo đại thừa Trung Quốc : hãy tìm nghe các bài giảng của ngài Thích Thông Lạc tại đây : https://www.youtube.com/@PhapPhatNguyenThuy
2. Nếu bọn mày đã có 1 ít hiểu biết ĐÚNG về đạo Phật và muốn hiểu thêm về chánh pháp hãy lên youtube tìm : AJAHN CHAH giảng pháp


LƯU Ý QUAN TRỌNG:
1- Tao không trả lời bất kỳ câu hỏi về cá nhân tao, chỉ trả lời câu hỏi về ĐẠO PHẬT NGUYÊN THỦY
2- Nếu câu hỏi của bọn mày liên quan tới thứ KHÔNG TỒN TẠI, hoặc KHÔNG ĐƯỢC CÔNG NHẬN Ở PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY , tao sẽ chỉ trả lời đơn giản là "Điều này không tồn tại trong giáo lý Phật Giáo Nguyên Thủy" mà không giải thích gì thêm
3- Đây không phải là topic để tranh cãi về đạo, về đúng sai tôn giáo, mà là để trả lời các câu hỏi về Phật Giáo Nguyên Thủy, nếu thấy tranh cãi nào gây mất thời gian đôi bên, không được lợi lạc gì tao sẽ bỏ qua bọn mày và dành thời gian cho người khác.

Chúc bọn mày đặt những câu hỏi cho tao thật sáng suốt để trả lời. Tao là T.D.N92...
 
Sửa lần cuối:
- Phật Gíao Nguyên Thủy không bắt buộc ăn chay, mà ăn tam tịnh nhục tức là "Không Nghe, Không Thấy, Không Biết" rằng món ăn mặn đó ĐƯỢC CHỦ Ý GIẾT HẠI SINH VẬT ĐÓ để cho mình ăn (Tức là nếu người cúng cho vị sư mà chủ động giết hại con vật để dâng lên Sư, thì Sư không được ăn, còn nếu mua đồ mặn ở tiệm cơm bên đường thì không sao...)

Mày láo quá. Thức ăn ven đường người ta cố tình giêt thịt để bán, nên vẫn đúng cái :" rằng món ăn mặn đó ĐƯỢC CHỦ Ý GIẾT HẠI SINH VẬT ĐÓ để cho mình ăn". 1 là ăn chay. Đéo ăn thì nghỉ mẹ đi, ở đâu ra kiểu 3 ko. K nhìn thấy bị giết thì ok, vì đéo trực tiếp làm đồ ăn thì có bao giờ thấy, không nghe cũng tạm được vì đừng đi qua lò mổ. Chứ k biết là đéo bao giờ, có ngu lắm cũng biết thịt là phải bị cố tình giết mới có. Chứ mày đợi thịt tự rơi xuống hay bị chết già hoặc tai nạn ăn là đéo bao giờ. Phật giáo tao coi trọng mỗi thuyết nhân quả, còn lại toàn thấy xàm xàm. Ngài thích ca xứng đáng đức cao vọng trọng, nhưng thuyết của ngài hợp trong thời ăn lông ở lỗ ngu xuẩn thôi. Vào thời hiện đại mấy tôn giáo chỉ là đức tin, còn thuyết pháp sai bét rồi.
 
- Phật Gíao Nguyên Thủy không bắt buộc ăn chay, mà ăn tam tịnh nhục tức là "Không Nghe, Không Thấy, Không Biết" rằng món ăn mặn đó ĐƯỢC CHỦ Ý GIẾT HẠI SINH VẬT ĐÓ để cho mình ăn (Tức là nếu người cúng cho vị sư mà chủ động giết hại con vật để dâng lên Sư, thì Sư không được ăn, còn nếu mua đồ mặn ở tiệm cơm bên đường thì không sao...)

Mày láo quá. Thức ăn ven đường người ta cố tình giêt thịt để bán, nên vẫn đúng cái :" rằng món ăn mặn đó ĐƯỢC CHỦ Ý GIẾT HẠI SINH VẬT ĐÓ để cho mình ăn". 1 là ăn chay. Đéo ăn thì nghỉ mẹ đi, ở đâu ra kiểu 3 ko. K nhìn thấy bị giết thì ok, vì đéo trực tiếp làm đồ ăn thì có bao giờ thấy, không nghe cũng tạm được vì đừng đi qua lò mổ. Chứ k biết là đéo bao giờ, có ngu lắm cũng biết thịt là phải bị cố tình giết mới có. Chứ mày đợi thịt tự rơi xuống hay bị chết già hoặc tai nạn ăn là đéo bao giờ. Phật giáo tao coi trọng mỗi thuyết nhân quả, còn lại toàn thấy xàm xàm. Ngài thích ca xứng đáng đức cao vọng trọng, nhưng thuyết của ngài hợp trong thời ăn lông ở lỗ ngu xuẩn thôi. Vào thời hiện đại mấy tôn giáo chỉ là đức tin, còn thuyết pháp sai bét rồi.
Chủ đích của người bán hàng (tạm gọi người A ) là SÁT HẠI ĐỂ BÁN HÀNG CHO NGƯỜI MUA (tạm gọi NGƯỜI B), chứ không phải SÁT HẠI ĐỂ CHO VỊ SƯ ĂN, vì người đó KHÔNG THỂ BIẾT RẰNG thức ăn này sẽ được người B mua để đem dâng cho vị sư.

Cho nên khi Vị Sư Nhận được thức ăn này từ NGƯỜI B (người mua) , thì Vị Sư KHÔNG BỊ XEM LÀ CÓ TỘI nếu dùng thức ăn này bởi vì người B mua hàng đã chế biến từ người A chứ không có chủ đích sát sanh để dâng lên cho vị SƯ. Đó là điều giới luật mà đạo phật Nam Tông Theravada đang công nhận !
 
Chủ đích của người bán hàng (tạm gọi người A ) là SÁT HẠI ĐỂ BÁN HÀNG CHO NGƯỜI MUA (tạm gọi NGƯỜI B), chứ không phải SÁT HẠI ĐỂ CHO VỊ SƯ ĂN, vì người đó KHÔNG THỂ BIẾT RẰNG thức ăn này sẽ được người B mua để đem dâng cho vị sư.

Cho nên khi Vị Sư Nhận được thức ăn này từ NGƯỜI B (người mua) , thì Vị Sư KHÔNG BỊ XEM LÀ CÓ TỘI nếu dùng thức ăn này bởi vì người B mua hàng đã chế biến từ người A chứ không có chủ đích sát sanh để dâng lên cho vị SƯ. Đó là điều giới luật mà đạo phật Nam Tông Theravada đang công nhận !
K phải báng bổ nhưng SƯ đéo bị thiểu năng thì thừa biết thịt từ đâu ra
 
K phải báng bổ nhưng SƯ đéo bị thiểu năng thì thừa biết thịt từ đâu ra

Nếu người sát hại A KHÔNG CÓ CHỦ ĐÍCH "sát hại để làm món ăn dâng lên cho Sư" mà là "Sát hại để bán hàng" , thì người B mua hàng đã làm sẵn này để dâng lên cho vị Sư thì vị Sư được phép dùng

Mày nên đọc hiểu kỹ comment ở trên của tao trước khi hỏi tiếp
 
Nếu người sát hại A KHÔNG CÓ CHỦ ĐÍCH "sát hại để làm món ăn dâng lên cho Sư" mà là "Sát hại để bán hàng" , thì người B mua hàng đã làm sẵn này để dâng lên cho vị Sư thì vị Sư được phép dùng
Đây đúng kiểu bịt tai trộm chuông. Nên cái giới luật này tao thấy có vấn đề. Tóm lại chả khác đéo gì án ở việt nam, giải thích lằng nhằng miễn là ý muốn của quan toà muốn thế thì nó là thế.
 
Mày cho tao hỏi về vụ tụng kinh với. Nếu theo phật giáo bắc truyền, cứ siêng tụng nam mô… là về cõi Tây phương cực lạc, tao thấy nó xàm quá, vì không lẽ cả đời tạo nghiệp cứ nam mô nam mô là thoát hay sao?
Phật giáo Nam truyền có nhận định gì về việc này? Và thường người tu Phật giáo Nam truyền hay tụng kinh câu gì?
Cảm ơn mày :nosebleed:
 
Mày cho tao hỏi về vụ tụng kinh với. Nếu theo phật giáo bắc truyền, cứ siêng tụng nam mô… là về cõi Tây phương cực lạc, tao thấy nó xàm quá, vì không lẽ cả đời tạo nghiệp cứ nam mô nam mô là thoát hay sao?
Phật giáo Nam truyền có nhận định gì về việc này? Và thường người tu Phật giáo Nam truyền hay tụng kinh câu gì?
Cảm ơn mày :nosebleed:
Tụng Kinh, Niệm Danh hiệu phật để giải thoát KHÔNG HỀ tồn tại trong giáo lý Phật Giáo Nguyên Thủy !

Nếu có tụng thì chỉ có 2 mục đích
1. Ghi nhớ kinh để thực hành và giải thoát hoặc truyền lại cho thế hệ sau (quan trọng là ở chữ thực hành)

2. Tưởng nhớ, ghi nhớ công Đức của Phật đã tìm ra giáo pháp vĩ đại này !
 
T thấy thầy Thông Lạc dính rất nhiều lùm xùm tai tiếng, bản thân t tìm hiểu về bài giảng của thầy về ngũ uẩn t cũng thấy k ổn tý nào. Đầu tiên nghe nói thầy tự nhận đã chứng quả ala Hán hiện tại vẫn đang trong thời đại giáo pháp của phật toàn giác Thích Ca vì vậy để trở thành ala hán chỉ có 1 con đường duy nhất là trở thành học trò của phật Thích Ca. T2 là từng nghe thầy giảng về ngũ uẩn giải thích tưởng uẩn như 1 dạng trí tưởng tượng thì thấy chưa đúng, trí tưởng tượng đc tạo ra từ tưởng uẩn nghe còn chấp nhận đc.
 
Khi Tất Đạt Ma Cổ Đam dạy cho đệ tử, không pháp ngài thuyết pháp kiểu chuẩn bị bài giảng. Mà ai hỏi gì ngài đáp đó. Tại thời điểm này ko hề tồn tại chữ " Phật Giáo", đã là phật giáo nghĩa là có tổ chức. Thời điểm này không có chữ viết.

Vài trăm năm sau, xuất hiện vị vua khôi phục lại phật giáo
Vài trăm năm có nghĩa vài thế hệ, các đệ tử truyền đại lại cho đệ tử rồi đệ tử. Các đệ tử lập ra giáo hội, ai cũng có thể cho phương pháp của mình là đúng đắn nhất.

Ông vua tập hợp tất cả mọi người và ghi chép lại. Lúc này việc tam sao thất bản là không tránh khỏi .Nên ngay kinh tạng Nikaya nó đúng khoảng 60 - 70 %

Nên để coi Phật Giáo nguyên thuỷ là chính thống nhất chưa hẳn là đúng
Tạm gọi là gần đúng nhất.

Nhật Bản nó cũng lấy đại thừa phát triển, nó chọn những gì tinh tuý nhất, loại bỏ cái tào lao. Phật giáo nhật bản phát triển rất tốt.

Kết : tự bản thân chọn lọc
 
Khi Tất Đạt Ma Cổ Đam dạy cho đệ tử, không pháp ngài thuyết pháp kiểu chuẩn bị bài giảng. Mà ai hỏi gì ngài đáp đó. Tại thời điểm này ko hề tồn tại chữ " Phật Giáo", đã là phật giáo nghĩa là có tổ chức. Thời điểm này không có chữ viết.

Vài trăm năm sau, xuất hiện vị vua khôi phục lại phật giáo
Vài trăm năm có nghĩa vài thế hệ, các đệ tử truyền đại lại cho đệ tử rồi đệ tử. Các đệ tử lập ra giáo hội, ai cũng có thể cho phương pháp của mình là đúng đắn nhất.

Ông vua tập hợp tất cả mọi người và ghi chép lại. Lúc này việc tam sao thất bản là không tránh khỏi .Nên ngay kinh tạng Nikaya nó đúng khoảng 60 - 70 %

Nên để coi Phật Giáo nguyên thuỷ .
Vị vua đó là ngài Ashoka - A Dục
 
T thấy thầy Thông Lạc dính rất nhiều lùm xùm tai tiếng, bản thân t tìm hiểu về bài giảng của thầy về ngũ uẩn t cũng thấy k ổn tý nào. Đầu tiên nghe nói thầy tự nhận đã chứng quả ala Hán hiện tại vẫn đang trong thời đại giáo pháp của phật toàn giác Thích Ca vì vậy để trở thành ala hán chỉ có 1 con đường duy nhất là trở thành học trò của phật Thích Ca. T2 là từng nghe thầy giảng về ngũ uẩn giải thích tưởng uẩn như 1 dạng trí tưởng tượng thì thấy chưa đúng, trí tưởng tượng đc tạo ra từ tưởng uẩn nghe còn chấp nhận đc.
Đó là lý do tao ghi rõ nếu bọn mầy bị lậm mê tín quá nhiều về Bắc Tông thì nên nghe ngài Thông Lạc vì ngài chỉ ra rất rõ các vấn đề sai lầm của Bắc Tông. Sau khi hiểu Nam Tông rồi thì chuyển qua nghe ngài Ajahn Chah nhé :)
 
Chủ đích của người bán hàng (tạm gọi người A ) là SÁT HẠI ĐỂ BÁN HÀNG CHO NGƯỜI MUA (tạm gọi NGƯỜI B), chứ không phải SÁT HẠI ĐỂ CHO VỊ SƯ ĂN, vì người đó KHÔNG THỂ BIẾT RẰNG thức ăn này sẽ được người B mua để đem dâng cho vị sư.

Cho nên khi Vị Sư Nhận được thức ăn này từ NGƯỜI B (người mua) , thì Vị Sư KHÔNG BỊ XEM LÀ CÓ TỘI nếu dùng thức ăn này bởi vì người B mua hàng đã chế biến từ người A chứ không có chủ đích sát sanh để dâng lên cho vị SƯ. Đó là điều giới luật mà đạo phật Nam Tông Theravada đang công nhận !
Nếu vị sư không ăn, người B không cần đi mua thịt, người A không có người mua nên không giết thịt. Con vật không chết.

Cái giới luật kiểu đầu buồi gì thế, mồm mình ăn no say còn tội thằng khác gánh cho.


Ra chợ tùy tiện vứt ra vài đồng mua cân thịt về đớp ầm ầm còn ngụy biện tao không chủ đích sát sanh, tội nghiệt thằng A đi mà gánh.

Để thêm phần lươn lẹo còn móc ngoặc qua 1 thằng B rồi lý luận như một trò đùa.
 

Đó là lý do tao ghi rõ nếu bọn mầy bị lậm mê tín quá nhiều về Bắc Tông thì nên nghe ngài Thông Lạc vì ngài chỉ ra rất rõ các vấn đề sai lầm của Bắc Tông. Sau khi hiểu Nam Tông rồi thì chuyển qua nghe ngài Ajahn Chah nhé :)
Chưa đọc đc hết kinh điển Bắc Tông chỉ cần tìm hiểu tới hoàn cảnh ra đời cũng đã thấy nó sẽ dẫn tới sự lệch lạc rồi. Tiền thân là Đại Chúng bộ, đc tạo ra nhằm canh tân giáo pháp và tạo ra các giáo pháp phù hợp vs căn cơ của các chúng sinh k đủ khả năng học tiểu thừa. Cái việc nhìn đc căn cơ để tìm phương pháp phù hợp chỉ có đức phật làm đc mà các ông đòi tự làm. Chưa nói tới canh tân kiểu đấy thì giáo pháp n đã mang ý chí chủ quan của người canh tân r, mà đã có sự pha tạp, sáng tạo lần 1 thì chắc chắn sẽ có lần thứ n. Ko phủ nhận nhờ đại thừa mà phật giáo mới phổ rộng như bh nhưng cũng chính vì đại thừa mà n pha tạp biến tấu k thể nhìn ra đc như bh.
 
Nếu vị sư không ăn, người B không cần đi mua thịt, người A không có người mua nên không giết thịt. Con vật không chết.

Cái giới luật kiểu đầu buồi gì thế, mồm mình ăn no say còn tội thằng khác gánh cho.


Ra chợ tùy tiện vứt ra vài đồng mua cân thịt về đớp ầm ầm còn ngụy biện tao không chủ đích sát sanh, tội nghiệt thằng A đi mà gánh.

Để thêm phần lươn lẹo còn móc ngoặc qua 1 thằng B rồi lý luận như một trò đùa.

Có thật sự là nếu VỊ SƯ không ăn, người bán Hàng A sẽ không cần giết hại để bán cho bất kỳ người nào khác không ?
 
Tao có một thắc mắc: Phật giáo Nam Tông ko cấm ăn thịt và những chất có nhiều đạm động vật. Mà cơ chế của con người là khi dư chất trong người lại ít lao động thì sẽ nứng. Vậy các sư có được hướng dẫn để giải toả những khi nứng hay không? Nếu cứ nứng cả ngày thì làm sao chuyên tâm tu tập.
 
Tao có một thắc mắc: Phật giáo Nam Tông ko cấm ăn thịt và những chất có nhiều đạm động vật. Mà cơ chế của con người là khi dư chất trong người lại ít lao động thì sẽ nứng. Vậy các sư có được hướng dẫn để giải toả những khi nứng hay không? Nếu cứ nứng cả ngày thì làm sao chuyên tâm tu tập.
Có bằng chứng nào nói ăn thịt sẽ nứng còn ăn chay sẽ ko nứng không ? Vegterian ko theo đạo vẫn có con, có bồ, có vợ bình thường mà ?
 
Có bằng chứng nào nói ăn thịt sẽ nứng còn ăn chay sẽ ko nứng không ? Vegterian ko theo đạo vẫn có con, có bồ, có vợ bình thường mà ?
Vấn đề tập trung vào câu hỏi: nứng thì phật giáo nam tông có cấm địt/xóc lọ không? Chứ ăn uống là ko thấy cấm kỵ kiêng khem gì đồ ăn mặn rồi
 
Tao có một thắc mắc: Phật giáo Nam Tông ko cấm ăn thịt và những chất có nhiều đạm động vật. Mà cơ chế của con người là khi dư chất trong người lại ít lao động thì sẽ nứng. Vậy các sư có được hướng dẫn để giải toả những khi nứng hay không? Nếu cứ nứng cả ngày thì làm sao chuyên tâm tu tập.
Câu hỏi rất hay ?
Kể cả mấy sư ăn chay, thì cơ chế nó sản sinh cũng gây nứng.
Buộc phải làm việc rất nhiều, không có thời gian để nghĩ việc khác
Có cách chuyển hoá năng lượng nứng sang năng lượng khác để làm việc (Không phải quay tay hay sóc lọ)
 
Có thật sự là nếu VỊ SƯ không ăn, người bán Hàng A sẽ không cần giết hại để bán cho bất kỳ người nào khác không ?
Ý mày cũng giống như một thằng giết người ngụy biện :" nếu tao không giết nó tao thách thằng nào dám chắc chắn là nó không bị giết bởi 1 thằng khác đấy"

Thế nên thằng giết người vô tội vì quan tòa không thể khẳng định một việc chưa xảy ra là nó không thể xảy ra.

Vị sư ăn thịt, dù có mua lòng vòng qua bao nhiêu cửa thì cũng là nguyên nhân cho kết quả là con vật bị giết để có thịt tọng vào mồm nhà sư. Thà cứ thẳng thắn nói mẹ ra là tao không đớp thì thằng khác nó cũng đớp. Đây lại cứ thích văn vở tao ăn qua thằng B còn thằng A giết đi mà hỏi tội thằng A.

Đức phật dạy những thứ điếm thúi như thế này à.
 
Top